أضيف في 2009-04-29
عدد الزوار 913
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمت أمس أحدالمشايخ الثقات وسألته عن الإثم الذي سيلحق بي باستمراري في العمل
لأني بإجازة ولابدأن أنهي هذا الموضوع لاتخاذ القرار
فلاوقت لضياع وقت أكثر
وقال لي الزواج هو الحل وأنا على استعداد بمساعدتك وهناك دكتوراستشاري
فأخبرته بأني لم أتصل به لهذا وقال إكمال نصف الدين وأصرعلى ذلك
وقال أتقي الله في نفسك ولازم تأخذين معدد لأنك مشغولة بعملك
قلت له هذا قدرواختيارالله لي خيرمن خلقه وهذاابتلاء فأنكرعلي هذا
تقدم لي معددين ورفضت وكلمتني خطابات ورفضت
لن أسترخص بنفسي وأتخلى عن قناعات وحقوق من حقي مطالبتها
أنا متأكدة بإذن الرحمن الرحيم أن ربي بعوضني خيرومقتنعة تماما بأن
الرازق المعطي هومالك السموات والأرض وأن الدعاء هوسلاح المؤمن
لكن بعدماسمعت كلام الشيخ"وسألوا أهل الذكر"الجاهل عدونفسه والعالم
أفضل من العابدوهوماقال الكلام هذا إلا من شريعة ودين
لكن لاأخفيك أن مازلت مقتنعة أن هذاأمرالله وبذل الأسباب بهذه الطريقة
غيرمناسب
أخاف يكون هذا حجة علي وقال لابدمن الزواج لإكمال نصف الدين
فانت لم تحققيه انا امراءة كيف أحاسب على هذا؟
وهل فعلا الموافقة على عرضه هو الصواب مع أني غير مقتنعة بذلك؟
حتى أني فكرت أرسله جزاك الله خيرلاتسعى لي في ذلك فإختيارالله خير
من خلقه لكن أخشى أن يكون كلامه هوالصواب
"إنماأشكوبثي وحزني إلى الله"
من ثقتي المعهودة بك مارأيك؟تأكدأني سأخذرأيك بالحسبان
يارب الفردوس الأعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
أختي الكريمة سؤالك يحتاج إلى توضيح أكثر
أولا: تقولين أنك تحدثت مع أحد الدعاة في قرار استمرارك في العمل
هل هذا العمل به اختلاط أو منكر ؟
وهل هذا العمل هو سبب رفض بعض الخطاب لك ؟
يعني هل تعملين في مجال مختلط كأن تكوني ممرضة مثلا ؟
إن كنت في مجال مختلط فأنصحك بالابتعاد عنه والبحث عن عمل لا يوجد به اختلاط
ثانيا : عمل المرأة الحقيقي هو في بيتها
تربية أبنائها والاهتمام بزوجها
وإلا فمن سيهتم بالأبناء ؟
الخادمة ؟ !!
ومن سيهتم بشؤون البيت والزوج ؟
الخادمة كذلك ؟؟
إذن ما الفائدة من الزواج ؟!!
كذلك تقولين أنك لن تسترخصين نفسك بالزواج من معدد !!
هل معنى كلامك أن كل من تزوجت بمعدد أنها استرخصت نفسها !!
هل نسيتِ زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
هل تعلمين من شرع التعدد ؟!
إن كنت تعلمين فكيف تقولين أنك تسترخصين نفسك إذا قبلت الزواج من معدد !!
هل التعدد فيه إهانة للمرأة ؟!
هل لاحظت علامات التعجب !!
نعم إنني متعجب لماذا ذكرتيه
يا أختي ما هي قيمة القناعة أو الرضا بشيء إذا كان غير مفيد أو يعود بالضرر على صاحبه ؟؟
هل تعتقدين أنك لو قبلت بالمعدد أن حقوقك ستضيع ؟
العبرة باختيار الزوج المناسب وليست بالاستماع إلى قصص الأزواج الذين أهملوا حقوق زوجاتهم وبعد ذلك يصدر القرار المتعجل برفض المعددين !!
هناك من تزوج أكثر من زوجه ولديه خوف من ربه ويعدل بين زوجاته وأصبح أميرا بينهن
وهناك من لديه زوجة واحدة لا يعرف لها قيمة
فليس الزواج من واحدة دليل على محبة الزوج لها وليس التعدد دليلا على كره الزوجة الأولى !!
التعدد له أهداف سامية وعالية وليس كل واحد يفهمها ويعيها
على سبيل المثال بين لنا نبينا صلى الله عليه وسلم بأن يتزوج الرجل المرأة الودود الولود والهدف هو أن يكاثر بنا الأمم يوم القيامة
فهل يعي الرجال والنساء هذا الطموح المحمدي صلوات ربي وسلامه على صاحب هذا الطموح
نعم ... يريد نبينا صلى الله عليه وسلم أن يُكاثر بنا الأمم السابقة يوم القيامة ، والتعدد هو من أسباب تكثير سواد أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وكذلك لكي يكون هؤلاء الأبناء نواة صالحة تخدم دينها وعقيدتها
ثم تذكري يا أختي
أن الشيطان يدخل على ابن آدم من باب الخير لكي يصرفه عنه !!!
لا تندهي هذه الحقيقة!
أنت تقولين أنك واثقة من الله وأنه سبحانه سيعوضك خيرا ولكن تأملي قليلا
إلى متى ستصبرين وستنتظرين الأعزب ؟
هل ستتخلين عن قناعاتك إذا تقدم بك العمر ؟
هل تعلمين أن بعض الفتيات اللاتي لا يؤمن بمواقع الزواج أو لا يرغبن بالتعدد تجرأن الآن ودخلن هذه المواقع !!
وهذا ما تقوله إحداهن فصارت تبحث بنفسها عن زوج ؟!
هل ستصمدين على هذا القرار الذي اتخذتيه ؟
أم أنه سيتبخر مع مرور الوقت ؟
أختي بارك الله فيك
لقد وجهنا نبينا صلى الله عليه وسلم بأن نقبل صاحب الدين والخلق ولم يوجهنا لقبول الأعزب ورد المعدد لأنه معدد !!
المهم يا أختي هو دين وخلق هذا الخاطب
ثم تذكري أن الاستماع للقصص التي تبين أن هناك أزواجا ظالمين لا تعطي حقيقة التعدد
لأن التعدد هو شرع من شرائع الله سبحانه وتعالى
ولن يطبق الشرع إلا من فهم هذا الشرع
فالمسألة ليست مجرد عقد بل إن الذي لا يستطيع أن يعدل لا يجوز له أن يتزوج بأخرى وتكفيه زوجته وإلا أتى يوم القيامة وشقه مائل وهذا دليل على أنه ظالم حيث سيعرف الناس أنه ظالم لزوجته في الدنيا
ثقي بربك وتفائلي بالخير واعلمي أن الخير فيما يختاره الله سبحانه وليس فيما نختاره نحن
ولا تظني أن السعادة لن تحصل مع المعدد لأنه معدد ، فذلك اختاري الأصلح لك ولن تجدين أفضل من صاحب الدين حتى وإن كان معدد
واعلمي أن الرضا بقدر الله هو السعادة الحقيقة لأن المؤمن يرضى بما قسمه الله له ويقنع به
هذه إجابتي المتعلقة بالتعدد وإن كان هناك أمر آخر بينه بوضوح
والآية يا أختي هي { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون }
أسأل الله سبحانه أن يعينك على اختيار ما ينفعك في دينك ودنياك
المشرف / بندر
التعليقات
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حبيبتي واختي في الله السائلة وصاحبة الاستشارة ساكون قاسية بعض الشيء ليس حقدا عليك ولكن فقط لانك اخيتي في الله انسانة مسلمة ولكنك تجاهلت روح الاسلام السمحة عليك ان تعرفي الهدف الاسمى والحكمة الالهية من التعدد وذلك كي تعلمي فقط انك انسانة محظوظة لانك وجدتي من يقبل بك زوجة له وهو انسان متزوج وهذا دليل على عفته وصلاحه فلم يرد من ان تكون خليلته او عشيقته وهذا وللاسف الشديد ماهو سائد في مجتمعاتنا الاسلامية فقط لان الكثيرات رفضن التعدد ولكن بالمقابل رضين على انفسهن ان يكن خليلات كي لا يقال عليها في المجتمع انها قبلت بالتعدد او انها انسانة ميتة الاحاسيس اتعلمين ان من ترفض التعدد تعطي فرصة ليقال عنها انها انسانة جشعة وغير قنوعة وان كان في هذا التعدد خيرا لكي اترفضين قدرك الذي هو مكتوب عليك وانت لازلت جنينا في بطن امك وليس الايمان بالقدر خيره وشره شرطا من شروط الايمان الحق.وبصراحة هناك شقيقة لي متزوجة من زوج زوجته لا ترى شيئا وهذه الاخيرة من جاءت لخطبتها دون ان يحضر الزوج الا عند عقد القران وهما الان كالاختين يجمعهما فراش زوجية واحد بالتناوب وبيت واحد والاغرب ان شقيقتي هي من تعمل على تزيين ضرتها وتساعدها في الاستحمام وكل متطلباتها واليس هذا دليلا على ان التعدد ثقافة اسلامية علينا ادراك كنهها والسر من تحليلها في الاسلاموارجو لك السداد والتوفيق في حياتك اختي في الله والسلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما رأيكم فيمن ترغب بالزواج من معدد ولكن أمها وأختها يعارضون ذلك ؟
وما رأيكم فيمن تدرس الماجستير وترغب في شخص تعليمه ابتدائي لا لشيء سوى لإلتزامه ؟
انتظر ردكم
حياكم الله جميعا في موقعكم
أختي السائلة لا إشكال في أن يسعى الأب في تزويج بنته أو الأخ في تزوج أخته وكذلك أهل الخير من رجال أو نساء أن يسعو في تزويج شباب وفتيات المسلمين والله سبحانه حث المسلمين على السعي في تزويج ( الأيامى ) يعني : العزاب
قال سبحانه { وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ }
المهم هو الاختيار الصحيح وقبول صاحب الدين والخلق ولا عيب في أن يسعى لك إمام المسجد أو أحد الدعاة ويكون سببا في تزويجك لأن هذا السعي فيه خير لك ، ولا تغفلي عن الدعاء لأن الدعاء يعني الاتصال بالله سبحانه الذي يملك كل شيء
اسأليه سبحانه أن يعينك وأن يأخذ بناصيتك للبر والتقوى.
وفقك الله يا أختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الفردوس أخي بندرلكن رأيك أن أجعله يسعى لي أم لا
هذا مايهمني أواكتفي بالدعاء
أنتظرردك وفقك الله
رب كلام أحد من السيف الاخ كفى ووفى اسمعى وعقلك ميزانك بارك الله فى الأخ
جزاك الله خير على هذا الكلام
السلام عليكم
لااقول كلام غير الذي قاله اخي في الله بندر
بارك الله فيك اخي بندر
(أستفتي قلبك وإن أفتوك) وصلي الاستخاره في أي خاطب يطرق الباب
فان الله أعلم به منكي .. قد يكون عازبا تتعبين منه ولا يعينك على دينك .. وقد يكون معددا ويكون زوجا صالحا .. (مع ندرة الزوج المعدد العااااادل طبعا) في وقتنا الحالي !
فأهداف التعدد حاليا .. تبدلت تماما عن أهداف ونوايا الصحابه والسلف الصالح
بس استشارة رب العالمين واستخارته في كل الأمور هي أفضل من آرائنا جميعا
هو الذي سيسخر لكي الخير أينما كااااان وبالتوفيق