أضيف في 2010-03-25
عدد الزوار 2679
الحمد لله المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ويجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور ، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا غيره ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى وحذر من ذلك ، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك
سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( 10 / 246 )
الحمد لله المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ويجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور ، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا غيره ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى وحذر من ذلك ، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا " أخرجه البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 ) .
وقال عليه الصلاة والسلام لما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة بكنيسة في الحبشة فيها تصاوير فقال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " متفق على صحته (خ/ 427 ، م/ 528) .
وقال عليه الصلاة والسلام : " ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " خرجه مسلم في صحيحه (532 ) عن جندب بن عبد الله البجلي . فنهى عليه الصلاة والسلام عن اتخاذ القبور مساجد ولعن من فعل ذلك ، وأخبر : أنهم شرار الخلق ، فالواجب الحذر من ذلك .
ومعلوم أن كل من صلى عند قبر فقد اتخذه مسجدا ، ومن بنى عليه مسجدا فقد اتخذه مسجدا ، فالواجب أن تبعد القبور عن المساجد ، وألا يجعل فيها قبور؛ امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحذرا من اللعنة التي صدرت من ربنا عز وجل لمن بنى المساجد على القبور؛ لأنه إذا صلى في مسجد فيه قبور قد يزين له الشيطان دعوة الميت ، أو الاستغاثة به ، أو الصلاة له ، أو السجود له ، فيقع الشرك الأكبر ، ولأن هذا من عمل اليهود والنصارى ، فوجب أن نخالفهم ، وأن نبتعد عن طريقهم ، وعن عملهم السيئ . لكن لو كانت القبور هي القديمة ثم بني عليها المسجد ، فالواجب هدمه وإزالته ؛ لأنه هو المحدث ، كما نص على ذلك أهل العلم؛ حسما لأسباب الشرك وسدا لذرائعه . والله ولي التوفيق .
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( 10 / 246 ).
التعليقات
جائز ان شاء الله طالما ان القبر ليس امامى فى القبلة
ودى اراء علماء اخرون...
اقترب الحساب وناس نيام وحكام يربطون الكارسى
بنى المرحوم كمال الشاذلى مسجدا ببلدته الباجور ودفن بذلك المسجد ماحكم الفقه فى ذلك خاصة وانه هو الذى قام ببناء المسجد
سمعنا وأطعنا
جزاكم الله خيرا
ورحم الله الشيخ
أما من يضع تعليقات في ظاهرها أسئلة وفي باطنها اعتراض، فالأولى بهم قبل بث هذه الاعتراضات أن يرجعوا لأهل العلم فكل هذا من باب الشبه وكلها عليها ردود ولله الحمد، كشبهة أننا لا نعبدهم أو شبهة القبر النبوي أو حتى قول القائل عن الكعبة رغم أن تلك القبور غير ظاهرة ولا تدخل في الوعيد
جزاكم الله خيرا إخواني ولكن قبل الاعتراض على أهل العلم (وأحذركم إخواني من هذا الفعل ففيه خطر كبير على فاعله) قبل الاعتراض أن تراجعوا الأدلة ثم تطرحوا ما استشكل عليكم ..فديننا ولله الحمد واضح وضوح الشمس ولا نعبد الله ولله الحمد إلا على بينة
جزاكم الله خيرا
اخي بالله انه سؤال واحد فقط لا اكثر ولا اقل اريد الاجابه عليه
؟
هل في نيتك ان تذهب الي المسجد للصلاه والتعبد لله ام تذهب اليه لتدير وجهك تجاه القبور وتتعبد لها..؟
سؤال؟
ما نيتك وانت ذاهب الي المسجد؟
سؤال؟
هل نحن نفعل مثل الاقباط ندير اوجهنا للقبور ونؤدي صلاتنا؟
بلا
ما هو رايك اذا كان هذا المقام بعيد كل البعد عن اتجاه القبله؟
سؤال؟
كانت هذه اسالتي
شكرا
اشكر سماحة الشخ على نقل الفتوى / السؤال هو كيف تجوز الصلاة في الحرم المكي وبجانب الكعبة ومن المعلوم ان هناك قبور كثير من الانبياء والاوصياء جزاك الله خير
السلام عليكم.. اريد ان اسال.. فما حكم المسجد النبوي اذا؟ وفيه قبر الحبيب صلى الله عليه وسلم وقبري ابي بكر وعمر رضي الله عنهم؟؟
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم ورفع به شأنكم اللهم أرزقنا الاخلاص في القول والعمل
جزاكم الله خير يا من نقلتم لنا الفتوى لأن المعاةضين لهذا الأمر كثير أدعو الله أن يهديهم إلى الصواب
ورحم الله الإمام وجزاه عن الأمة خيرا
صحيح أن كل خطوة نحوالمسجدبحسنة والله يضاعف الحسنات فإن الله لايغفرأن يشرك به ويغفرمادون ذالك لمن أماعن القبورففيهاحسنات فقدأمرنانبينابحظورالجنائزوعدم حظورالأفراح والمنطق هوالقرآن فصحيح أن لكل امرئ مانوى فالنية قبل العمل فنحن نسأل الله ينزل عليناملآئكته تشرح لناونعلم أن الإنسان إذانسي ذكرالله كانت معه كائنات حية لايراهاتضره فلله الأسماءالحسنى فادعوه بهافهذاأمرأمامايجهله الكثيرهوأنني لاأحتاج لهاتف لمخاطبة الآخرين فأنالي ملآئكة لانراهاولانبصرهاخلقهاالله الباطن الذي لانبصره ولانبصره ومن جاءبالحسنة فله عشرأمثالها.صدق الله العظيم.فمن يبخل منكم فإنمايبخل على نفسه والحسنة هي المال الذي تحبون فأناوالله أقبل الصدقات والله يقبل الصدقات وآتوالزكاة.هاتفي+212633298925