الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعـد :
ففي إحدى زياراتي لدور بيع الكتب وجدت كتاباً كبيراً ولمؤلف شهير يعالج جملة من الأفكار قديمة وحديثة ومما لفت نظري فيه جملة من الأفكار خاصة ما يبني فكره فيها على أن الوجود بكامله في الحياة هو جاء صدفة أو هو من صنع الطبيعة . ورغم سذاجة الفكرة إلا أنها دخلت في مجريات عقلي ومنطقي ولما كنت تناولت هذه المقولات داخل مكتبتي الخاصة فقد التفت يميناً وشمالاً لأرى هل يمكن أن يصدق مايقولونه على شيء من محتوياتها ولكنني كلما أمعنت النظر فيها ازدادت قناعتي في رفضها وتجلي عيوبها وما يداخلها من سخف وحطة وقد لبثت معي طوال مدة تشغل ذهني وتعايش مشاعري ووجداني فصاحبتني في الشوارع والأسواق وكل محتويات المدينة حتى أنني في النهاية أسلمتها لقائمة التفاهات والخزعبلات .
وتذكرت عندها قصة ذكرها لي أحد الأخوة عندما قال لي : بأن أساتذة إحدى الكليات خرجوا في رحلة خارج البلد وقليلاً مايرد إليه أحد فنظر واحد فوجد قلماً في المكان الذي نزلوا فيه وكان عند أحد الأخوة فكرة أن بعض الأساتذة يؤمن بهذه الأفكار فقال : إن هذا القلم جاءت به الصدفة ويريد بهذا أن يستنطق من كان يظنهم كذلك فقال من كان أكثرهم حماساً للأفكار تلك إن ماكان يقال هو ضرب من الفكر اللامعقول واللامنطقي وإنك لتجد أن جملة ممن قالوا بذلك قد ألفوا كتباً يرفضون فيها أفكارهم السابقة وتجدهم في مجال الفكر الديني والعمل له هم أكثر حماساً له ونشاطاً إذ بضدها تتميز الأشياء .
وللعلم فإن ممن قال به جاء بذلك لمصلحة ذاتية وذلك لرواج مثل هذه الأفكار أو عداءً للدين الذي لا يمكنه من مصالحه المحرمة وجحودهم للإله وإحالة المخلوقات إلى الصدفة والطبيعة جاء لأنهم لايؤمنون بالغيب ولا يحكمون العقل والمنطق إنما مرجعهم إلى المحسوسات فقط فهم لايدخلونه ضمن حقائق الوجود ومسلماته .
وما يقولونه في ذلك هو من إيحاء الشيطان وهوى النفس ودليل ذلك أن حديثهم عن المخلوقات في هذا الكون بأنها جاءت من الطبيعة أو الصدفة لو أردت منه أن يجري هذا المنطق على كتابه الذي صنفه والذي يحتوي هذه الأفكار لعجز جملة وتفصيلاً عن نسبة ذلك لما يقوله ولما أجهد نفسه لإقراره والإفصاح عنه .
والذين يتدبرون عظمة هذا الكون ودقة صنعه وإبداعه لا يستطيعون إلا أن يقروا بأن وراء هذا الوجود والإنسان الهاً قادراً خبيراً وعليماً وبمجرد أن يلتفت في محيط الكون أو مكونات الإنسان سيهديه قلبه وبصيرته إلى أن للكون خالقاً ودونه لن يأتي وجود ولا حياة .
قال تعالى : (( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ))
وقال تعالى : (( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ))
وحيث أن الصدفة والطبيعة لا تملكان إرادة ولا علماً ولا خبرة فلا يمكن أن يرد الكون من طرق عمياء لا مقومات لديها لصنع أبسط الأمور ويمكن أن نجري هذا على أمور حياتنا التي نعيشها في البيوت والمدن فكيف بكون وحياة لم يصل الإنسان إلا إلى القليل من الحقائق فيه . قال تعالى : (( يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ))
وإن من يمعن النظر في الكون وما يحويه وقراءة إبداع الصنع ودقة الحركة لآلاف السنين وكذلك الإنسان الذي خلقه الله في أحسن تقويم جسماً وفكراً وعقلاً وفؤادا وإذا انطلق إلى الحيوان والنبات والجماد سيوصله ذلك إلى العجب أيضاً .
ومن البداهة أن ماكان عدماً فإنه لا يمكن أن يكون مصدر خلق وإبداع وإن القول به هو أبعد مما يقبل به العقل لأنه لا وجود لأيي من الحقيقة فيه . قال تعالى : (( إنه كان ظلوما جهولا ))
وإن المرء إذا لم يسلم إلا بما أحس به فإنه سيقع في منزلق خطير وكبير إذ هو لن يرى وجوداً لعقله وروحه ومشاعره ووجدانه .
والإنسان بتعرفه على الحياة وما فيها لا يملك إلا أن يسبح الله ويعظمه ويكبره .
وينطلق في الحياة بروح وثابة تمجد الإلاه وتوحده ثم يعلوها المحبة والخوف والرجاء لأنها قد تعرفت على خالقها ثم انطلقت في شوق للخشوع له والذلة والانكسار له وحده .
وإن من عرفه ثم لم يعبده مع علمه بأنه الخالق له والرازق والنافع والضار ويكتفي بمجرد المعرفة فهذا من الخذلان العظيم ولن يدرك خطأه إلا عندما تصيبه فاقة أو ضرر أو أذى ومثل هذا (( ولله المثل الأعلى )) نقول له : هل سيكتفي منك مديرك في العمل بأن تعترف له برئاسته لك ويكتفي بذلك عن أن تقوم بواجباتك الوظيفية ودوامك الرسمي .؟!
وإذا كان هذا لا يجوز في عرفنا كبشر فكيف نرضى لأنفسنا أن نجريه مع خالقنا ومن بيده مصائر أمورنا .
وفي هذا دعوة لإعمال العقل والبصيرة لا في أمور معيشتنا فقط بل وفي تعاملنا مع الإله الذي نعلم يقيناً أننا بعصياننا له نواجه عداوته ومصادته وبإعمال الفكر والمنطق سندرك من يخسر ويهلك في هذه المحادة والمحاربة .
وويلك إن كان خصمك القهار ومبارزك القوي ومعاديك من بيده ملكوت كل شيء .
_وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين _
__________________[(( سُبحان الله وبحمدهـ ,, سبحان الله العظِيـم ))((رجـاء كـُل من ينقــِل كتاباتـِي ,, أن يذكر المصدر ,, نفع الله بنا وبكم الإسلام والمسلمين.

من كتاباتي الخاصه




التعليقات
الصفحة 1 من 1 صفحة